Эти процессы создают новую...

Кстати подать некоторые данные о количестве мигрантов по отдельным странам (в миллионах чевозраст): США 19,6; Германия 5,0; Канада 4,3; Саудовская Аравия 4,3; Австралия 4,0; Великобритания 3,7 и т.п. В соседней с лики ларуссю Польшей официально зарегистрированный 1,350 млн мигрантов. Эти процессы создают новую этнокультурную ситуацию, которая требует не только описания, но основательного анализа. Незалежбище от того, вызвано этнокультурных гетерогенность мигрательным течениями, сложилась естественным путем исторически, она создает проблему, суть которой заключается в необходимости точного самоопределения этнической большинства в отношении меньшинств, и потому требует концептуального подхода. Его расразработка позволила бы создать определенный универсальный меТАД анализа, пригодный для осмысления ситуаций в конкретных обществах, в том числе и белорусским. Предпосылкой теоретического осмысления поликультурности является признание той очевидной реалии, что внутренняя ситуацыя в поликультурных обществах варьируется в зависимости от: а) особенностей их этнической структуры и путей ее формирования; б) характера взаимоотношений между этносами; в) отношения к полиэтничности со стороны власти, особенно в тех случаях, когда последняя выражает интересы этнической большинства.

Определенные аспекты стаорганическое сочетаются между собой и в своей совокупности дают основание для типологизации обществ с точки зрения иснуратура в их межэтнических отношений. Существует непосредственная зависимость между типом этих отношений и характером власти, между прочим, особенностями развития демократии и состояния общества (который может колебаться от тоталитарной к гражданскому обществу). 110 Современная этнология признает, что проблема анализа поликульратурных обществ еще требует своего теоретического осмысления вания.

Например, Ж.Симпсан, анализируя понятие этнакультурного плюрализма, характеризует его как «смутное» [2, p. 461]. Тем не менее, есть плодотворные попытки определения типов обществ на основании анализа их этнической структуры и межэтнических отношений. Следует подчеркнуть, что существенный шаг вперед на этом направлении в сравнению с теми моделями, доминировавших в 1980-е годы («асимиляцыя »,« плавильный котел »,« плюрализм »), сделанный современной польской этнасацыялогияй.