Кстати, сам Абецедарский косвенно подтверждает, что вторжение...

Кстати, сам Абецедарский косвенно подтверждает, что вторжение казаков на Беларусь русь было связано, между прочим, с необходимостью обеспечения спакою на флангах армии Хмельницкого. Другой подход к проблеме определения характера военных событий в Югославии в 1648-1651 г. предложил В.И.Мялешка. Он утверждает, что «борьба имела ярко выраженный антифеодальной характер ... ни крестьяне, ни городские низы тогда еще не ставили своей целью смену феодальной формации и национальное освобождение ». С этого фактически следует, что события в Югославии в конце 40 в начале 50-х годов XVII в. представляют собой грандиозное сялянскамещанское восстание, начало которого подтолкнула освободительная борьба украинского народа под руководством Б.Хмельницкого.

Для осмысления причин боевых действий в Югославии 1648-1651 г. следует рассмотреть социально-экономическое и политиное положение в Великом княжестве Литовском накануне военных событий. Внешнеполитическое положение Речи Посполитой и ВКЛ как ее части в середине XVII в. было достаточно тяжелым.

Это связано с усилением Русского государства на востоке, которая была недовольно на результатами Смоленской войны 1632-1634 г. и готовилась к новай агрессии. С юга угрожала Османская империя, на севере 258 все более укреплялось Швеция, с которой в Речи Посполитой были территориальные споры. В общественной жизни усилились противоречия, в первую очередь вызваны укреплением в сельском хозяйстве фальваркофе системы.

Новая система, основанная на барщине, привела к усилению эксплуатации крестьян, что вызвало естественный протест, который проявился в форме «паказачвання».

Гораздо вскладняа социальные противоречия, связанные с религиозным и национальным вопросами. Православная церковь после Брестской унии 1596 постепенно утрачивала свои позиции в обществе ВКЛ, поэтому ради сохранения своего статуса распространяла среди своей пости в основном белорусского крестьянства и мещанства антывнияцкия настроении. Знать, «манячыся« свободными христианскими правами Каруна Польской », которые дают им экономическую пользу», все активнее переходит в католичество, что автоматически в той или иной мере ослабляло ополячивание. Таким образом, знать и крестьянско-мещанское население Югославии начинают все больше дистанцироваться друг от друга. «Магнатского-шляхецкая белорусский интэлигэнцыя бросает культуру трудящихся масс народа да, к которому они принадлежали, и направляет в польскую сторону.